皇 임금 황: 임금, 천자, 또는 상제에 관한 사물 위에 붙이는 말, 천제(天帝), 만물의 주재자
사전적 의미이다.

천문적의미를 살펴보자.
天皇 地皇 人皇  三皇이 있다.
皇이란 극점 좌표를 이르는 말이다.
태초 인류가 천문 역법을 시행할 때는 태양을 중심으로 관측을 했다.
黃道帶12궁이 바로 그것이다. 
이때 태양의 축을 皇極이라한 것이다. 
이것이 黃極 荒極이라 칭하는 天皇이다.
그다음 천문의 발전으로 하늘에서 움직이지 않는 좌표가 있음을 발견한다. 北極이다.
이를 地皇이라한다.            三皇바로가기

 

 

 

 


이렇듯 공허한 하늘에 좌표를 세워놓은 극점을 皇이라 칭한 것인데
皇의 사전적 의미에는 좋다는 수사는 모두 같다 붙어있다.

說文‧王部: 皇大也
廣韻‧唐韻: 皇天也
爾雅‧釋詁上: 皇君也
廣雅‧釋詁一: 皇美也
爾雅‧釋鳥: 鳳其雌皇
爾雅‧釋鳥: 皇黃鳥
爾雅‧釋言: 華皇也
爾雅·釋言: 皇正也
周禮·天官: 掌次設皇邸
山海經: 皇人之山皇水出焉
洪範: 皇極은 正大之體也. 皇極者 君之所以建極也. 皇極之道其不明於天下也. 皇極曰建 所以立極也. 皇極不言數. 非可以數明也

 

 

洪範九疇의 내용을 보면
皇極曰建 所以立極也.
皇極者君之所以建極也: 皇極이란 임금이 극점을 정한 것이다.
皇極之道其不明於天下也: 皇極의 움직임은 땅에서는 확실히 알 수가 없다.
皇極不言數. 非可以數明也: 황극은 숫자로 말하지 못한다. 숫자로는 밝힐 수 없다.

 

皇極의 움직임은 땅에서는 확실히 알 수가 없는 이유는
지구가 자전함으로써 태양이 떠오르는데 인간의 시선으로는 움직이는 태양의 남북축의 극점을
설정할 수 없다는 말이다.
태양의 극점 皇極은 북극의 중심으로 23.5°기울어 있어서  하루에 1회 북극 주위를 맴돈다.

황극을 숫자로는 밝힐 수 없다는 뜻은
극점을 중심으로 놓을 때는 그 좌표가  0점 0°가 되므로 숫자로 논하지 못하는 것이다.
어느 때 어느 것이나 극점을 중심으로 놓을 때는 좌표값은 0점 0°이다.

 

 

 


古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切,音黃。《說文》大也。《風俗通》天也。《爾雅·釋天疏》尊而君之,則稱皇天。《書·大禹謨》 皇天眷命 。
又《湯誥》惟皇上帝。《傳》皇,大。上帝,天也。
又三皇,伏犧,神農,黃帝是也。《尚書·序疏》稱皇者,以皇是美大之名。言大於帝也。《風俗通》三皇道德元泊,有似皇天,故稱曰皇。皇者,中也,光也,弘也。
又有天下者之通稱。《爾雅·釋詁》君也。《白虎通》號也。號之爲皇者,煌煌人莫違也。《書·呂》皇帝淸問下民。《詩·大雅》皇王維辟。《春秋·繁露》德侔天地者稱皇帝。《蔡邕·獨斷》皇帝,至尊之稱也。上古天子庖犧氏,神農氏稱皇。堯,舜稱帝。夏,殷,周稱王。秦幷以爲號,漢因之不改。《前漢·高帝紀》漢王卽皇帝位,尊王后曰皇后,太子曰皇太子,又尊太公爲太上皇。《註》太上,極尊之稱。天子之父,故號曰皇。不預冶國,故不言帝。《明制》太子稱皇,諸王以下不稱皇,皇族各戚屬宗人府掌之。
又《禮·曲禮》祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。《註》更設稱號,尊神異于人也。
又《宋史·眞宗紀》祥符五年,親祀玉皇於朝元殿。《註》玉皇,天帝聖號。
又《鴻苞博蒐》佛一稱覺皇。
又《博雅》美也。《詩·大雅》思皇多士。
又《爾雅·釋言》皇正也。《詩·豳風》四國是皇。
又莊盛也。《儀禮·聘禮》賔入門皇。
又美盛貌。《詩·大雅》 穆穆皇皇 。
又猶煌煌也。《詩·小雅》皇皇者華。《爾雅·釋言》皇,華也。《疏》草木之華一名皇。
又猶熒熒也。《揚子·太經》物登明堂,矞矞皇皇。
又猶栖栖也。《禮·檀弓》皇皇如有,望而弗至。
又於皇,歎美辭。《詩·周頌》於皇來牟。《註》於,音烏。
又聿皇,疾貌。《前漢·揚雄·校獵賦》武騎聿皇。
又遹皇,往來貌。《張衡·思賦》察二紀五緯之綢繆遹皇。
又冠名。上畫羽飾也。《禮·王制》有虞氏皇而祭。
又屏風名。王坐所置也。《周禮·天官》 掌次設皇邸 。
又舞名。析五采羽,持以舞也。《周禮·地官》舞師掌敎皇舞。帥而舞旱暵之事。《註》皇或爲。
又鳳皇,靈鳥也。《書·益稷》鳳皇來儀。《傳》雄曰鳳,雌曰皇。皇,通作凰。《集韻》亦作。
又《爾雅·釋鳥疏》皇,一名黃鳥。俗呼爲黃離留。
又《爾雅·釋草疏》皇,一名守田。似燕麥子,如彫胡米,生廢田中。
又《埤雅》驪馬黃白曰皇。《詩·豳風》皇駁其馬。
又星名。《前漢·天文志》歲星,十月出,名天皇。
又國皇星,大而赤。
又餘皇,舟名。《左傳·昭十七年》楚敗吳師,獲其乘舟餘皇。俗作艅艎。
又矞皇,神名。《前漢·司馬相如傳》前長離而後矞皇。《史記》作潏湟。
又冢前闕曰皇。《左傳·莊十九年》葬于絰皇。
又寢門闕曰皇。《左傳·宣十三年》屨及于窒皇。
又室無四壁曰皇。《前漢·胡建傳》列坐堂皇上。《博雅》作堭,非。
又名。《詩·大雅》夾其皇。
又山水名。《山海經》皇人之山,皇水出焉。
又地名。《春秋·昭二十二年》劉子單子以王猛居于皇。
又姓。《左傳疏》宋戴公子皇父,其子孫以皇爲氏。
又皇甫,複姓。
又《諡法》靖民則法曰皇。
又與遑偟徨通。《左傳·昭三十二年》不皇啓處。《詩·小雅》作遑。《爾雅·釋訓》作偟,暇也。《前漢·揚雄甘泉賦》溶方皇于西淸。《註》猶仿偟也。一作彷徨。
又《正韻》戸廣切,黃上聲。《禮·少儀》祭祀之美,齊齊皇皇。陸德明讀。
又《正韻》于放切,黃去聲。義同。徐邈讀。
又《集韻》羽兩切,音往。皇皇,祭祀之儀。《禮·少儀註》皇,讀如歸往之往。《疏》謂心所繫往,孝子祭祀,威儀嚴正,必有繼屬,故齊齊皇皇也。《詩·魯頌》烝烝皇皇。《箋》皇皇,當作暀暀。猶往往也。 《說文》本从自,始也。《徐曰》自,從也。故爲始也。今省作白。

漢典

考證:〔《爾雅·釋天疏》尊而君子,則稱皇天。〕 謹照原文君子改君之。〔《爾雅·釋言》匡正也。〕 謹照原文文義匡改爲皇。〔《前漢·天文志》太歲,十月出,名天皇。〕 謹照原文太歲改歲星。

 


說文》:“皇,大也。人人自,自,始也,始皇者,三皇大君也。自,讀若鼻,今俗以始生子為鼻子。”吳大澂古籀補:“皇,大也。日出土則光大,日為君象,故三皇稱皇。”朱芳圃《殷周文字釋叢》:“皇即煌之本字。”按:皇像王著冠冕形。
注音
 釋義
 
(一)huang2《廣韻》胡光切,平唐匣。陽部。 (1)大。《說文‧王部》:“皇,大也。”《書‧洪範》:“建用皇極。”孔傳:“皇,大。極,中。凡立事當用大中之道。”《文選‧張衡〈東京賦〉》:“紆皇組,要干將。”李注:“皇,大也。”唐柳宗元《天對》:“皇熙亹亹,胡棟胡宇!”
(2)天。《廣韻‧唐韻》:“皇,天也。”《楚辭‧離騷》:“陟陞皇之赦戲兮,忽臨睨夫舊鄉。”王逸注:“皇,皇天也。”《後漢書‧崔駰傳》:“皇再命而紹血兮,乃云眷乎建武。”李賢注:“皇,天也。”又天神。《楚辭‧九歌‧東皇太一》:“吉日兮辰良,穆將愉兮上皇。”《後漢書‧張衡傳》:“叫帝閽使闢扉兮,覿天皇于瓊宮。”李賢注:“天皇,天帝也。”《文選‧顏延年〈三月三日曲水詩序〉》:“皇祇發生之始,后王布和之辰。”李注:“皇,天神也。”唐杜甫《幽人》:“風帆倚翠蓋,暮把東皇衣。
爾雅‧釋草》:“皇,守田


(3)君主。如:皇后;女皇;皇宮。《爾雅‧釋詁上》:“皇,君也。”《楚辭‧離騷》:“豈余身之憚殃兮,恐皇輿之敗績。”王逸注:“皇,君也。”漢班固《東都賦》:“夫大漢之開元也,奮布衣以登皇位。”唐杜牧《阿房宮賦》:“王子皇孫,辭樓下殿。”

(4)古時對封建王朝的敬稱。晉陸機《弔魏武帝文》:“接皇漢之末緒,值王途之多違。”唐裴度《唐太尉中書令西平王李晟神道碑銘并序》:“曾祖嵩,皇王民州刺史,贈洮州刺史,祖思恭,皇洮州刺史,贈幽州大都督,考欽,皇左金吾衛大將軍隴右節度輕田各副使,贈太子太保。”

(5)對先代或亡親的敬稱。《楚辭‧離騷》:“帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”《禮記‧曲禮下》:“祭王父曰皇祖考,王母曰皇祖妣,父曰皇考,母曰皇妣,夫曰皇辟。”鄭玄注:“更設稱號尊神,異於人也。”又皇考的省稱。《楚辭‧離騷》:“皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名。”王逸注:“皇,皇考也。”

(6)輝煌;莊盛。後作“煌”。《詩‧小雅‧采芑》:“服其命服,朱芾斯皇。”毛傳:“皇,猶煌煌也。”《儀禮‧聘禮》:“賓入門皇。”鄭玄注:“皇,自莊盛也。”

(7)美。《廣雅‧釋詁一》:“皇,美也。”《詩‧大雅‧文王》:“思皇多士,生此王國。”朱熹注:“皇,美。”《法言‧孝至》:“堯舜之道皇兮,夏殷周之道將兮。”《後漢書‧文苑傳‧傅毅》:“武丁興商,伊宗皇士。”李賢注:“皇,美也。”

(8)贊美;嘉許。《詩‧周頌‧執競》:“不顯成康,上帝是皇。”毛傳:“皇,美也。”

(9)四面無壁的室或堂。《漢書‧胡建傳》:“監御史與護軍諸校列坐堂皇上。”顏師古注:“室無四壁曰皇。”《資治通鑑‧晉愍帝建興二年》:“(王)浚乃走出堂皇。”胡三省注:“堂無四壁曰皇。”

(10)黃白色。《詩‧豳風‧東山》:“之子于歸,皇駁其馬。”毛傳:“黃白曰皇。”宋蘇軾《書韓幹牧馬圖》:“騅駓駰駱驪騮騵,白魚赤兔騂皇馬。”又指胯間毛色黃白的驪馬。《詩‧魯頌‧駉》:“薄言駉者,有驈有皇。”毛傳:“驪馬白跨(胯)曰驈,黃白曰皇。”

(11)冠名,上面畫有羽飾。《禮記‧王制》:“有虞氏皇而祭。”鄭玄注:“皇,冕屬也,畫羽飾焉。”

(12)植物名。似燕麥。《爾雅‧釋草》:“皇,守田。”郭璞注:“似燕麥,子如彫胡米,可食。生廢田中。一名守氣。”

(13)鳥名。1.黃雀。《爾雅‧釋鳥》:“皇,黃鳥。”郝懿行義疏:“此即今之黃雀,其形如雀而黃,故名黃鳥。”2.傳說中的雌鳳。後作凰。《爾雅‧釋鳥》:“鳳,其雌皇。”陸德明釋文:“皇本亦作凰。”《書‧益稷》:“簫韶九成,鳳皇來儀。”孔傳:“雄曰鳳,雌曰皇。”《詩‧大雅‧卷阿》:“鳳皇于飛,翽翽其羽。”《楚辭‧離騷》:“鸞皇為余先戒兮,雷師告余以未具。”王逸注:“皇,雌鳳也。”

(14)草木之花。《爾雅‧釋言》:“華,皇也。”邢昺疏:“草木之華一名皇。”

(15)通“惶”。徘徊遲疑。《呂氏春秋‧先己》:“督聽則姦塞不皇。”俞樾平議:“皇讀為惶,謂奸邪閉塞不至惶惑也。”

(16)通“遑”。閑暇。清朱駿聲《說文通訓定聲‧壯部》:“皇,借作遑。”楊樹達《詞詮》卷三:“皇,與遑同。”《詩‧小雅‧漸漸之石》:“武人東征,不皇朝矣。”孔穎達疏:“不暇脩禮而相朝矣。”《左傳‧昭公七年》:“社稷之不皇,兄能懷思君德。”杜預注:“皇,暇也。”《漢書‧董仲舒傳》:“任大而守重,是夙夜不皇康寧。”顏師古注:“皇,暇也。”

(17)通“匡(<現代音>kuang1<\/現代音>)”。匡正。《爾雅‧釋言》:“皇,匡正也。”清朱駿聲《說文通訓定聲‧壯部》:“皇,借為匡。”《詩‧豳風‧破斧》:“周公東征,四國是皇。”毛傳:“皇,匡也。”《穆天子傳》卷五:“皇我萬民。”

(18)通“況(<現代音>kuang4<\/現代音>)”。連詞。表示更進一層。清朱駿聲《說文通訓定聲‧壯部》:“皇,借為況。”《書‧秦誓》:“俾君子易辭,我皇多有之。”按:《公羊傳‧文公十二年》作“而況乎我多有之。”《尚書大傳‧甫刑》:“君子之於人也,有其語也,無不聽者;皇於聽獄乎﹖”鄭玄注:“皇,猶況也。”

(19)古地名。故址在今河南省洛陽市東,鞏縣西南。《春秋‧昭公二十二年》:“劉子、單子以王猛居于皇。”杜預注:“河南鞏縣西南有黃亭,辟子朝難出居皇。”

(20)姓。《通志‧氏族略四》:“皇氏,《風俗通》云:‘三皇之後,因氏焉。’《左傳》鄭大夫皇頡、皇辰。”《左傳‧哀公十七年》:“皇瑗奔晉。”

 
(二)wang3 《集韻》羽兩切,上養云。〔皇皇〕祭祀時心所向往貌。《禮記‧少儀》:“祭祀之美,齊齊皇皇。”鄭玄注:“皇皇,讀如歸往之往。”孔穎達疏引皇氏云:“謂心所繫往。”
 

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